在玄空风水体系中，元运是判断空间能量吉凶变化的核心依据。传统理论通常将山（代表人丁、贵气）与水（代表财禄）置于统一的元运框架下分析，即在一个特定的运程期间（如20年的地运），依据该运的飞星法则，同时判断山与水的方位吉凶。然而，一种更为精细的理论——“山运”与“水运”分开计算的方法，为风水实践提供了不同的时间维度视角。
### 传统玄空：山水同运
传统玄空风水的基本原则是“一运一断”。在某个元运（例如下元八运，2004-2023年）期间，所有方位的山形与水势吉凶，都统一依据八运的玄空飞星盘来推断。其影响力贯穿该运的整个周期，直至下一运开始，法则才随之全部更新。这种方法强调空间能量在固定时间段内的整体统一性。
### 进阶理论：山水分运
值得注意的是，以谈养吾先生为代表的“玄空六法”体系，提出了一个独特的观点：山有山的运程，水有水的运程，二者并不同步。这意味着，在同一时间点上，山的旺衰可能已进入新的元运，而水的旺衰却仍停留在上一个元运。
例如，当时间进入八运时，山运可能已遵循八运法则，而水运却可能还在七运的周期内。因此，判断吉凶时需“以八运论山，以七运论水”，分别应用两套时间法则。这种分离使得推算某个具体山水格局的影响起始与结束年份更为精确。
### 两种不同的计算体系
关于山水分运的具体计算，历史上存在不同的方法：
1. **卢朴《元运发微》之法**：
此法以先天八卦配洛书数，取相对的两卦分别计算山、水运年数。例如，一运时，取洛书一宫（先天坤卦）算山运，其对宫九宫（先天乾卦）算水运。依据“两元八运”法则，坤卦主18年，乾卦主27年。因此，一运的山运为18年，水运为27年。两者虽同时开始，但山运会先结束进入二运，水运则仍延续在一运。
2. **谈养吾《玄空本义》之法**：
谈氏虽也主张山水分运，但其计算结果却与《元运发微》完全相反。根据其著作，一运的山运（龙运）为27年，水运则为18年。深入研究可发现，谈氏所定义的“山运”恰对应卢朴的“水运”年数，其“水运”则对应卢朴的“山运”年数。谈养吾并未在书中公开其推算依据，这可能被视为其学派的秘钥。
### 理论根源与当代探讨
谈养吾的山水分运理论，据信根植于《易经》卦理，并结合了玄空风水中的“山水两片”（阴阳两片）学说以及先后天形气相合的原理。其推导过程旨在更精细地模拟自然能量（山气与水气）各自独立又相互关联的流转周期。
目前，对于谈氏这一独特计算体系的完整原理和推导细节，公开的学术探讨和解释仍较为少见。这使其成为玄空风水研究中一个值得深入钻研的课题。理解山运与水运的分离与互动，有助于我们在风水布局时，更精准地把握人丁兴旺与财富积累在不同时间节点上的机遇与节奏，实现更为动态和谐的时空规划。
